沃茨覺得維爾茨需要“野蠻”一些，梅里諾能得到更多機會

阿森納的跟隊記者沃茨談論了英超其他強隊的情況，利物浦在聯(lián)賽遇到了一些挫折，好在這家俱樂部逐步找回了狀態(tài)，尤其在他們擊敗皇馬的比賽中，維爾茨似乎找回了自己在勒沃庫森踢球的感覺。沃茨覺得維爾茨需要“野蠻”一些，這位記者指出，維爾茨來到安菲爾德之后，他在歐冠的表現(xiàn)明顯優(yōu)于聯(lián)賽，要知道利物浦在歐冠的對手也挺強，為何會出現(xiàn)這種反差的情況呢？沃茨解釋稱這位德國球星的踢法太文明了，恰好英超需要進攻球員的風格“野蠻”一些。維爾茨在德甲的踢法也比較激烈，但是這就是德國足壇與英格蘭足壇的氛圍差異，這種模式放在英超的賽場上，就顯得優(yōu)柔寡斷了。而且維爾茨剛剛來到新東家，他在各方面肯定有些拘謹。

或許，維爾茨需要像當年的杰拉德那樣，在安菲爾德找到一種“優(yōu)雅的野蠻”。英超的節(jié)奏如同一場永不停止的暴風雨，技術細膩的球員若想立足，必須學會在刀鋒上跳舞——既保持創(chuàng)造力，又敢于在對抗中亮出獠牙。 而且沃茨希望維爾茨提升語言能力（好好學英語），因為他與隊友們之間的溝通似乎還不夠，畢竟這位德國球星的踢法具有核心價值，斯洛特也是要求他成為球隊未來的中場核心，他與隊友之間的合作一定要默契。在阿森納大勝布拉格斯拉維亞的歐冠比賽中，梅里諾客串九號位，他取得了兩粒進球，很多人覺得這位西班牙球星應該得到更多機會，畢竟他在阿爾特塔體系的常規(guī)是輪換主力。沃茨也證實了這則說法——梅里諾能得到更多機會。

作為歐洲派的技術型球員，梅里諾的技術比較全面，踢球的主觀能動性強，帶動整個進攻體系的效率比較高，這些都是他能夠得到更多機會的前提條件。但是沃茨也指出，梅里諾的技術類型沒有一個重點，而槍手的戰(zhàn)術風格非常顯眼，這就導致梅里諾在塔帥手下只能成為輪換主力。不過，梅里諾的全面性恰恰可能成為他在阿森納立足的關鍵優(yōu)勢。在現(xiàn)代足球戰(zhàn)術日益強調(diào)靈活性的背景下，像他這樣能夠適應多個位置、具備多種技術特質(zhì)的球員反而更受青睞。當球隊遭遇傷病潮或需要戰(zhàn)術調(diào)整時，梅里諾的存在能為塔帥提供更多選擇空間。值得注意的是，梅里諾在皇家社會時期就展現(xiàn)出了出色的戰(zhàn)術適應能力。他既能在4-3-3體系中擔任拖后組織核心，又能在4-2-3-1陣型里出任box-to-box中場。

這種多面手屬性讓他能夠根據(jù)比賽形勢靈活切換角色——當球隊需要控制節(jié)奏時，他可以回撤參與后場出球；當需要加強進攻時，他又能前插到禁區(qū)邊緣制造威脅。事實上，阿森納上賽季多線作戰(zhàn)時，正是由于中場缺乏這樣的全能型球員，導致在密集賽程中屢屢出現(xiàn)體能瓶頸。梅里諾的加盟不僅能緩解這個問題，他出色的傳球視野和跑動能力還能與厄德高形成良性競爭。兩位技術型中場的存在，將迫使彼此在訓練中不斷提升，這種內(nèi)部競爭往往能激發(fā)出球員更大的潛能。當然，要真正在酋長球場站穩(wěn)腳跟，梅里諾還需要在防守貢獻度上有所提升。現(xiàn)代足球?qū)χ袌銮騿T的防守要求越來越高，如果他能在攔截意識和位置感方面繼續(xù)精進，完全有可能從輪換主力蛻變?yōu)椴豢苫蛉钡暮诵那騿T。畢竟，在漫長的賽季中，能夠保持穩(wěn)定輸出的多面手永遠是最珍貴的資產(chǎn)。

筆者（老同事說事）認為，沃茨的觀察點出了一個關鍵問題：歐冠賽場雖然強敵環(huán)伺，但比賽往往更注重戰(zhàn)術博弈，空間分配更為清晰；而英超聯(lián)賽的混戰(zhàn)屬性更強，攻防轉(zhuǎn)換如同街頭拳擊，容不得半點遲疑。維爾茨在歐冠的出色發(fā)揮，恰恰證明了他擁有頂級的技術意識和比賽閱讀能力，但回到聯(lián)賽，他需要將這份優(yōu)雅包裹上一層英超特有的“粗糲感”。所以說， 沃茨覺得維爾茨需要“野蠻”一些，在保證不經(jīng)常犯規(guī)吃牌的情況之下，多一些沖撞的踢法，有助于維爾茨在英超早一點實現(xiàn)零的突破。斯洛特或許該給他看幾段蘭帕德的錄像——這位中場大師早年也曾被詬病“太規(guī)矩”，但后來硬是練就了一腳暴射和后排插上的刁鉆時機。

沃茨也明確表示，維爾茨不必變成絞肉機，但他可以在無球跑動時多些侵略性，在背身拿球時學會用肘部卡住寸土必爭的空間。安菲爾德的球迷會原諒一次傳球失誤，但絕不會容忍躲閃對抗的怯懦。 有趣的是，維爾茨的困境恰恰反映了現(xiàn)代足球的位置模糊化趨勢。傳統(tǒng)前腰正在消亡，取而代之的是“8號半”式的全能攻擊手——既要能繡花，又要能掄錘。如果他能在接下來的比賽中主動尋求幾次身體對抗，甚至故意制造一張黃牌，或許就能捅破那層心理窗戶紙。畢竟在英超，有時候野蠻不是選擇，而是生存的宣言。